徐太玉 | 中国式现代化艺术家样本主流媒体成果展2026.9

策      展          北京创荣时代艺术中心

 

内容策划          王  宁 郑明远

特约撰稿          创荣时代美学文献研究中心

特约审校          杨应念 叶题博 章   藩 马邱恒

特约编辑          张伶韵 宋沐卉 霍涵翎 柳迪苏

营销编辑          徐梦洁 郑鑫蕾 文   薇 顾   菲

图文设计          刘博文 许半青

封面设计          杨   诗 听   然

特约审校          王斯格 林复枫

特别支持          张君昊 苏   书 冯   狄 季风眠 周一白

责任编辑          李乐松 方可为 唐   年 沈千寻

史论研究          朱舜水 张孟劬 臧在东

美学批评          刘宗山 张蒿庵 方   衡

作品品鉴          顾枕山 谢半杳 梁   成

文脉考辨          王观非 梁漱石 崔让予

当代观察          陈澧甫 段懋堂 梁任公

文化阐释          许东阳 周闻遒 庄   敬 

形式语言研究    罗鸿云 庄复敬 郑无咎

跨媒介研究       许观复 林怀远 章实斋

 

 

前   言

山河蕴文脉，笔墨传心声。东方美学历经千年沉淀，承载着中华民族独有的精神气韵与审美格调，是中华文化屹立于世界文明之林的核心底色。新时代之下，当代艺术不再是单一的审美表达，更是立足东方实践、传递中国声音、对话世界的重要载体，“立言东方·全球和鸣”正是本次展览的核心初心与精神内核。

本次当代艺术家样本主流媒体成果展，聚焦新时代艺术创作风貌，集结一众当代艺术创作者的优秀成果，以艺术为媒、以媒介为桥，深度诠释中华美学精神的当代传承与创新。广大艺术家扎根中国大地，立足时代语境，跳出传统桎梏、融合现代视角，用多元的艺术语言描摹时代图景、诠释中国式现代化的生动实践，让古老的东方文脉焕发全新生机。

依托主流媒体的传播力量，本次展览打破艺术传播的边界，让当代中国艺术样本被看见、被读懂、被传播。我们摒弃固化的审美范式，以真诚的艺术创作立时代之言，以包容的艺术姿态汇全球之声，在传统与现代的碰撞、本土与世界的对话中，讲好中国式现代化故事。此次展览既是当代艺术创作成果的集中呈现，更是东方美学走向世界、与全球文明同频共振的一次探索，让中国艺术力量跨越山海，奏响文明互鉴、美美与共的时代乐章。

 

 

 

徐太玉，男，汉族，字意东，1960年3月生，法学研究生。其从小爱好书法，自幼练习汉隶、北魏碑帖，潜心临摹王羲之、王献之、颜真卿、赵孟頫等历代名家书法，先后师从中央紫光阁画院院士、中国书法家协会鉴定委员会委员、中国画家协会常务理事、江西省博物院研究员、国家一级美术师方国兴，江西省书法家协会会员、中国楹联学会会员、中国书画家协会理事、中国楹联书法艺术委员会委员吴德恒先生，以及中国书法家协会会员，中国楹联学会书法艺术委员会委员，江西省书法家协会副主席、评审委员会委员、抚州市书法家协会主席陈胜华先生指教。其先后加入中国书画家联谊会会员，江西省书法家协会会员和抚州市书法家协会会员，北京心海文化艺术研究院研究员，并先后被聘任为抚州市书法家协会顾问，金溪县和资溪县书法家协会名誉主席书法作品多次入展，曾参加“雷锋之歌全国书法大赛”，并获一等奖；参加神州诗书画报组织的“甲骨之韵”全国书画展，荣获优秀奖；作品入选《纪念邓小平诞辰100周年·中华当代书画艺术作品荟萃》和中国书法家联谊会主办的《纪念抗日战争胜利暨反法西斯战争胜利70周年》书法展，以及“纪念辛亥革命100周年”书画作品展；作品参加了中国食用菌协会举办的“首届中国食用菌文化作品展”；作品还参加了上海、甘肃、香港等地巡回展。两幅作品被江西省图书馆收藏，一幅作品被江西省公安文学艺术联合会收藏，2025年为“御道遗韵·皇家猎苑”塞罕坝生态主题书画展单独创作两幅作品双双荣膺优秀作品奖并被主办地宣传部和文旅局联合收藏，两幅书法作品刊登于《中国当代美术》2025年9月刊，本人有毛泽东诗《七律·长征》和毛泽东词《沁园春·雪》两幅书法作品刊登《2026NIAN国家级书画大师投资指南》上，本人2026年春已出《徐太玉书法作品集  毛泽东诗词》，先后被国家、北京市、江西省、抚州市、宜黄县等图书馆收藏，还有一些作品被国内外友人和书法艺术爱好者收藏。

 

 

 

徐太玉，男，汉族，字意东，1960 年 3 月生，法学研究生。自幼笃好书法，浸淫汉隶、北魏碑刻，遍临二王、颜真卿、赵孟頫等历代法帖；先后受教于方国兴、吴德恒、陈胜华诸位书家。为中国书画家联谊会会员、江西省书协会员、抚州市书协会员、北京心海文化艺术研究院研究员；受聘抚州市书协顾问，金溪县、资溪县书协名誉主席。作品获雷锋之歌全国书法大赛一等奖、塞罕坝生态主题书画展优秀作品奖；多次参与全国主题展、多地巡回展，被江西省图书馆等多家公藏机构收藏；刊发于专业艺术刊物，出版《徐太玉书法作品集 毛泽东诗词》，作品集被多地图书馆典藏，亦流传海内外藏家手中。扎根赣东地域文脉，坚持碑帖兼修，兼顾主题创作、参展交流与地方书协建设，每一件作品，凝结赣抚人文滋养、多师授艺、展事出版实践淬炼的双重温度。

赣东崇文重翰墨的地域土壤，诸位良师的点拨指引，汉隶北碑的金石底蕴，晋唐宋元帖学的长期临习，全国各类展赛历练、多地巡展、公机构收藏与作品集编撰，共同滋养徐太玉的书学道路。书法讲求书为心画，取法乎上。他坚持碑帖互参，取北碑的雄强朴厚，融晋唐行帖的流雅气韵，经典文辞、红色诗词不再是简单文字誊抄，而是人格学养与家国情怀的笔墨外化。打通临帖研学、主题创作、参展交流、地方书务多个维度，形成碑骨帖韵、端正文雅，金石气与书卷气兼备的书写面貌。

 

 

 

 

 

 

碑帖兼容是徐太玉最核心的创作路径。植根汉隶魏碑的雄强基底，吸纳二王、颜、赵帖学意趣，大字作品格局开张，正气凛然；条幅册页小品温润沉静，书卷盎然。无论是全国展赛获奖力作，红色主题诗词作品，还是被馆藏、结集出版的书作，大处把控通篇行气与整体格调，细处考究起收转折、墨色枯润变化，摒弃浮滑轻媚，坚守传统书法中正朴厚的本真面貌。

沉实温雅的笔墨之下，暗藏严谨的书写秩序。当代书坛存有两类弊病：专研碑学则容易粗野荒率，固守帖学易流于柔弱甜俗。徐太玉做到碑而立骨，帖以润神。字形欹正排布、墨色浓淡过渡、篇章行气布局，理法井然。笔墨不为炫奇斗巧，重在承载文辞内涵：录红色经典诗词则庄重肃穆，抄古今名篇则平和从容。笔法服务文本意境，技法服从格调，让书法既有金石的厚重底蕴，又保有通篇贯通的内在精神逻辑。

 

如何融汇北碑汉隶的金石力量与晋唐帖学的文雅气韵，立足赣东地域，依托多师所得，走出碑帖兼容的个人书写面貌，是徐太玉长期深耕的命题。传统书学贵在迁想妙得，师古而不泥古，这一理念贯穿他数十年临池之路。他的书法深谙虚实相生，笔画字形为实，字距行距、落款钤印为虚，构建虚实相生的篇章层次。红色经典诗词、历代经典诗文，反复成为他的创作母题，成为接续赣东当代传统书法文脉的精神纽带。

古法临习与赣抚故土人文感悟，在他笔下自然交融。他不机械复刻碑帖外形，参悟汉魏碑刻与晋唐法帖的用笔内核，将金石骨力融入行楷书写。创作讲究开合取舍，善用行间留白疏通行气，重视款印与正文气息呼应，追求通篇气韵贯通。以素笺宣纸为载体，翰墨诗文为语言，把传统书法的品格风骨，结合赣东人文体察，转化为属于自我的书写语言。

 

徐太玉的书法实践，并非书斋闭门独自摹写。书法临创、全国主题展赛、多地巡展、公机构收藏、作品集出版、地方书协履职共生共存。身兼市县书协顾问、名誉主席，投身地方书法事业建设；作品走出江西，参与上海、甘肃、香港等地巡展，多部个人专集整理刊行。他笔下翰墨，不只是纸上墨痕，更是立足赣抚大地，传承碑帖书法、推动地域书画交流的人文实践。

数十载砚海耕耘，他沉心打磨碑帖兼容的书写技艺，同时承担地方书法建设、文化传播的社会责任。碑帖相融的传统书学，是中华书法宝贵的文化财富。他将这份文化体察融入书写，书法不再只是个人雅好，更是展现赣东书风、传播传统翰墨审美的载体。笔墨技法为根基，参展巡展、出版社团履职赋予作品现实温度，二者相互映衬，让作品拥有厚重人文底色。书法走出书斋，走向赛场、展馆、图书馆与出版物，跳出纯粹技艺层面，拥有扎根赣抚大地的现实人文价值。

 

 

 

 

线条质感与墨色层次，是徐太玉书法创作重要的抒情载体。面对红色诗词、古今文赋，面对中堂、条幅、斗方不同形制，他不固守单一书写模式，跟随文辞立意调整书写节奏。挥写红色经典名篇，笔致沉穆庄重；录历代诗文，温润从容；参展大幅作品，格局开阔雄健。同为书法创作，或正大沉雄，或温雅冲淡，或端庄平和，依靠线条提按、墨色枯润变化传递不同精神心境。

他的笔墨运用服从文辞意境，不刻意追逐狂怪张扬。录红色革命诗词，则沉厚肃穆；书写传统名篇，则儒雅平和；作参展主题作品，则正气开张。即便多字鸿篇，整体格调和谐统一。提按转折、枯湿交替排布，构筑丰富笔墨层次。书写不只为抄录文字，更是内在情志的外化，借翰墨抒发对碑帖书学、赣东故土、地方书法传播事业的体察与热爱。

 

 

 

幼承翰墨之好，深耕汉隶魏碑晋唐名帖，得多位名家亲授指点，全国展赛历练，多地巡展、公机构收藏，作品集出版、地方书协社团履职，共同构成徐太玉书法艺术的根基。他沉潜历代碑帖研读临摹，在临古、创作、参赛、社团交流之间不断沉淀思考。研习于他，不只是模仿碑帖的外在样貌，更是和历代书家、当代良师展开精神对话。点画使转、篇章行气，促使书家不断概括提炼，抓取传统书法的精神内核。古法要义经过内心体悟落于笔端，赋予作品来自人生阅历与地域文化的鲜活气息。

长年临池创作、参赛巡展、社团履职的实践，打磨他融会贯通的书写能力。碑帖范本浩繁，创作者萃取精神内核，舍弃僵化复制摹仿。历经全国大赛获奖、多地巡展、多部馆藏与专集出版多重淬炼，他深谙碑学为骨、帖学为韵的辩证关系，由承袭古法走向自主表达。故土人文见闻反哺案头书写，即便脱离范本，依旧能够把握碑帖兼容书法独有的精神气韵。扎根赣东，投身地方书法建设，拒绝闭门固守，让他的作品始终保有传统与现实滋养的蓬勃生命力。

 

 

 

徐太玉深谙东方虚实相生美学，充分运用于中堂、条幅、斗方各类书法作品的篇章布局。正文笔墨字形为篇章之“实”；字距行距、落款钤印为篇章之 “虚”。一实一虚之间拓展篇章精神空间，端穆醇厚的书卷金石气息扑面而来。文字排布讲究聚散开合，正文确立重心，落款印章穿插辅佐，主次分明，节奏跌宕，承袭传统书法布局智慧。

行间留白、落款钤印，是他创作中十分重要的表达。留白疏通全篇行气，化解长篇多字作品的壅塞；款识印章平衡虚实，完善文人书法的完整内涵。实处正文笔墨，因留白烘托更见神采；虚处空白，依托扎实笔墨功底而不至空洞松散。他不拘泥刻板范式，根据参展大幅作品、案头小品不同体裁灵活经营位置，重在整体意境营造。不受固化构图束缚，调度字势行气，在有限尺幅之内，营造可读可赏、法度凛然的书法境界。

 

在当代江西书坛，徐太玉走出立足赣东故土，碑帖互融为核心，临池研学、参赛巡展、社团履职、作品集出版并行的艺术道路。守正，恪守书法“取法乎上、书为心画” 的精神内核，坚守汉魏晋唐传统笔墨法度，追求中正醇厚的书卷金石气韵，接续碑帖兼容的书学正脉；兼容，则立足当代地域文化环境，吸收多位师长的学养，依托展赛巡展、社团平台拓展赣东书法的传播边界。既不盲从书坛猎奇流行风气，也不机械照搬碑帖一成不变，走出碑骨帖韵、端正文雅的个人书写路径。

当下碑帖融合书法存有两类困境：重碑则流于粗率，重帖则风骨不足，或一味摹古缺少时代精神。徐太玉避开二者，坚持临池研学、参赛交流、地方书务并行，把赣抚地域见闻、历代碑帖感悟融会贯通。他笔下翰墨篇章，承载赣东当代碑帖书法的审美记忆。以纸笔接续翰墨文脉，将传统艺术精神转化为书法创作、参展巡展、社团履职、出版收藏实践，为当代扎根赣抚、碑帖兼修的书家，提供富有实践价值的样本。