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爨道自然 可为体

发布时间: 2021-05-03 18:05:36 来源: 责任编辑:

——试论康成元将军的行爨字体

——中国通俗文艺研究会会长 楚水

爨道自然 可为体

 


著名学者、书界巨擘饶宗颐先生认为:中国书法,在于“二王”与“二爨”。“二王”作为中国书法某种标识,已经融入历史,烙上了深刻的民族文化烙印,几乎已经成为了中国书法的审美符号。只不过对于"二王",国人一般指的是王羲之与王献之,而日本人多指的是王羲之与明未清初的大书法家王铎。总之,以"二王"为代表的帖学或帖派,从魏晋时代到清朝中期一直独领风骚,直到乾嘉年间清之经学大家阮元、包世臣等人倡起的碑学运动,才开始有所风向转变,然而,"二王"之风仍然靡而不衰,势头尤劲。 而"二爨",甚至可以说何为"二爨",或"二爨"谓何?却长期被湮没于历史的长河之中了。尽管刻字于东晋公元405年的《爨宝子碑》,与公元353年王羲之与友人谢安等四十一人会稽山阴兰亭雅集,饮酒赋诗,一气呵成的天下第一行书《兰亭集序》前后相差也就只有52年,在中国文化史上,肯定属于同一时代,不相上下,却默默无闻,并不为世人知晓。更何况王羲之尚无一字真迹遗世,上世纪六十年郭沫若与高二适相争《兰亭序》之真伪,现在出土史料证明,越来越趋向郭老观点的正确,也就是说,天下第一行书《兰亭序》为书圣王羲之所做,极有可能是一个美丽而又善意的传说,而始作俑者就是唐太宗李世民,这才是上演了《兰亭序》陪葬的神话,以至于世人都无法识得《兰亭序》庐山之真面目。 而《爨宝子碑》作为国家一级文物,却至今仍巍峨矗立在云南曲靖一中的校园中,尽管历经苍桑,险些被毁于战火。清乾隆四十三年,即公元1778年出土发现后,没多久即被碑学运动的代表人物阮元先生认定:“滇中第一石”,自此,也就奠定了《爨宝子碑》,在中国书法艺术史上,足可以与天下第一行书《兰亭序》扛鼎比侪历史地位。 其实,《爨宝子碑》并不同于《兰亭序》,如"二爨"不同于"二王"。"二爨"是一定时期内,一个民族文化在书法领域的结晶,是魏晋南北朝时期,特定的精神品质,在书法领域的呈现,代表了这一时期的人文素养和书法质量。"二王"则是一个时代艺术的个人表达,突出的则是个人的艺术成就。现在,越来越多的出土史料,特别是近几年出土的魏晋南北朝的墓志已经充分证明,在汉隶与唐楷之间,魏碑之中,确切地存在着《爨宝子碑》《嵩高灵庙碑》《张黑女墓志》,这个样一种字体或书体,今天,我们已经有充分的理由,可称之为之曰"爨体"。如鲁迅先生之所云: 我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。 --如果引用到中国书法史上来呢?爨碑爨字,不就是中国书法的脊梁么?爨碑发现之前,不乏金农、郑板桥等大家之艺术尝试,不为世俗所动,不望初心,始终保持艺术实践之初衷。特别爨碑发现,又被阮元认定为"滇中第一石"之后,更是近代书法之大家沈曾植、康有为等趋之若鹜,特别是康有为称"二爨"为南碑之冠,大爨《爨龙颜碑》为"神品第一"。只是康南海有为先生为事不专,为人不恒,朝三暮四,其书法未见爨碑的多少印迹。晚清进士、大书法家沈曾植对爨碑喜爱有嘉,终生临写,但亦难免受"二王"之影响,亦没有还爨碑之本来面貌于臻善臻美,而至"爨魂"境界。第一届中国书法家协会理事、题写过招商银行的书法前辈秦咢生先生,一生挚爱爨碑,几乎出神入化,爨碑融入自己的骨血,骨血融入爨碑,写出了爨碑爨字的精神境界,只是,未能像齐白石那样"衰年变法",从爨碑爨字中走出来,形成自己独树一帜的"行爨"或"草爨"。 继往开来者,还爨碑以本来面目,让“二爨”真正可以比侪"二王",让爨魂可谓之书魂者,唯有康成元将军。康成元将军者,山东平度人也。少幼即识笔墨丹青,弱冠从军仍然笔耕不缀。从士兵到海军中将,一步一个脚印走来,如其临写《爨宝子碑》三十余载而不迨,持之以恒,始终如一。或许是《爨宝子碑》古朴、拙真、厚重的个性特征,契合将军的精神气质,康成元首长每次临写爨碑都如有神助,几乎都是与戌守边垂外臣内王的爨宝子将军的一次精神对话,故尔深得其要领与精髓。如李可染先生用最大的功力打进去,用最大的勇气打出来一样,康成元将军是用了最大的功力,近三十余载,才将爨碑融汇贯通,而打出自成一体为"行爨"或"草爨",则在不经意间,举重若轻,如齐白石之衰年变法,不在于变,而在于得之于心,而应之于手,完全是一个自然而然的过程,就像一个胚胎发育一个新的生命。由于康成元首长只临爨碑,而不临其他法帖,笔之所至,点墨纯粹,都具有典型的爨汁爨味,以至于突破了爨碑爨字笔画之间不能有机转折的困难险境,形成自己面目全新"行爨",而成为一种全新字体。在这一艺术实践上,可以说超过了沈曾植与秦咢生而进入了全新境界。所以,我觉的康成元将军应该像宋徽宗用瘦金体、赵孟頫以八大山人朱耷那样,用"行爨"写几本《千字文》的法帖,这将是对中国书法的另外一种巨大贡献,即立德立言,足可传世。惟斯人者,爨道自然可为体,乃康成元将军也。关键是还在将军浮舟沧海、立马昆仑的文化气质与胸怀境界。 这里,先预祝康成元将军,臻爨至臻,独上西楼,大写爨碑爨字之春秋大义,用自己的艺术实践证明,中国书法就在于"二王"与"二爨"。附康成元将军书法:

爨道自然 可为体

 

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